(一)遺產意識.

 

  總的來說,關于溫.泉的湯文化是比較古老的存在,研究湯文化有助于提升溫泉旅游范疇中的遺產意識。溫泉旅游是比較奢華的異生活類旅游體驗,為保證健康、積極的發(fā)展方向,旅游體驗應該被規(guī)制所跟進,體驗與規(guī)制或許應該成為一組耦合概念,那種規(guī)制不應該與生活世界剛性限制同質,氛圍規(guī)制是一個很好的選擇,遺產意識是氛圍規(guī)制的一種體現(xiàn)。

 

  (二)歷史溫泉地湯文化顯像.

 

  歷史溫泉地原本存在著豐富的湯文化,由于在經濟高速增長期市場很崇尚現(xiàn)代化的建設,原本的湯文化被湮沒在新建之中。隨著經濟增長累計時間達到代跨度(20-30年),對文化的需求開始猛增,此時讓歷史溫泉地既有的湯文化顯像,是一條很有效率的開發(fā)路徑。

 

  (三)新興溫泉地湯文化主題建設.

 

  新興溫泉原本不存在湯文化,移植外域的湯文化又可能被認為是拼盤、“四不像”,好在西方國家已經研發(fā)了主題公園概念,這為新興溫泉地移植文化提供了理直氣壯的理論基礎,因為時下是一個“發(fā)展等不得”的社會,豐富的湯文化為新興溫泉地形成并做大文化提供了素材。

 

  挖掘原本的湯文化是重要的,發(fā)展湯文化也因容易不為人們認識到而更有意義,本真性只是旅游體驗的一個解但從來都不是唯一的解,只是本真性以外的旅游體驗解很難找到且難以獲得廣泛的認同(語言認同),人們才不做疑問地將本真性與旅游體驗在潛意識里畫上了等號,其實旅游過程效果(行動認同)才是體驗的真正代名詞。